| О сложении перстов для крестного знамения и благославения и символ веры, читаемом в православной церкви против раскольников | pdf | 230 | 62.5 | 0 | 195 | 20 | 0 | 1 | 20 |
| Доказательства непоколебимости и важности святой, соборной и апостольской кафолической церкви восточной, из разных старопечатных книг и из других достоверных церковных писаний собранные, для убеждения глаголемых старообрядцев, Козельской Введенской Оптиной Пустыни грешным иеросхимонахом Иоанном | pdf | 231 | 36.2 | 0 | 32 | 15 | 0 | 1 | 15 |
| Раскол в Уральском войске и отношение к нему духовной и военногражданской власти в конце XVIII и в XIX в. | pdf | 232 | 40.5 | 0 | 75 | 14 | 0 | 2 | 13 |
| Беседы к глаголемому старообрядцу | pdf | 233 | 73.1 | 0 | 81 | 31 | 0 | 1 | 31 |
| Обозрение Пермского раскола так называемого "старообрядства" | pdf | 234 | 251.2 | 0 | 1002 | 74 | 0 | 1 | 74 |
| Раскол и его значение в народной русской истории | pdf | 235 | 130 | 0 | 750 | 25 | 0 | 2 | 24 |
| Доказательства древности трехперстного сложения и святительского имянословного благославления от разных достоверных древних и новых писателей, для убеждения раскольников собранные,Оптиной Введенской пустыни иеросхимонахом, 75-тилетним старцем, грешным Иоанном | pdf | 236 | 76.5 | 0 | 155 | 28 | 0 | 2 | 27 |
| Дух мудрования некоторых раскольнических толков | pdf | 237 | 75.1 | 0 | 101 | 31 | 0 | 1 | 31 |
| Три челобитные справщика Савватия, Саввы Романова и монахов Соловецкого монастыря | pdf | 239 | 47.4 | 0 | 44 | 19 | 0 | 2 | 18 |
| Повесть о Новгородском белом клобуке и сказание о хранительном былии, мерзском зелии, еже есть табац | pdf | 240 | 65.3 | 0 | 203 | 21 | 0 | 1 | 21 |